Olga, 53 - 3 ноября 2015 10:27

Об оценочном суждении

Большинство людей мыслит весьма полярно, дуальными категориями - хорошо или плохо. Это отнюдь не свойство ограниченного ума, не врожденная данность - это приобретенный навык.
Наши родители, не имея возможности в силу каких-либо причин выбраться из этой двойственной системы, из лучших побуждений обучили нас этой способности - делить мир на белое и черное. И, находясь в оковах правильного и неправильного, зачастую до довольно зрелого возраста человек оценивает мир через эту призму.

Но такая система не способна отразить жизнь в ее многообразии. Оценивая что-либо с позиции хорошего или плохого, мы можем увидеть лишь крохотный кусочек всей причинно-следственной цепочки, которую это явление порождает. Мы ограничены в способности видеть картину шире, от нас сокрыта масса путей и вариантов развития событий.

Однако наш разум склонен оценивать происходящее с позиции сиюминутного значения, не допуская какой-либо долгосрочной важности.

В действительности, мы никогда не знаем, насколько событие позитивно или негативно, пока не пройдет определенный период времени для видения всей макрокартины. Ужасное или катастрофическое нечто может оказаться истинным спасением по прошествии времени. А необычайная удача обернуться полнейшим крахом. Впрочем, и крах этот в дальнейшем может стать наивысшей удачей. Так есть ли смысл тратить личную силу, эмоции, рушить свою внутреннюю гармонию и терять доверие к миру, если наша оценка - лишь призрачная догадка о возможном ходе вещей.

Что предлагают мудрые мастера - наблюдать, постоянно держать в сознании идею, что ткань жизни плетется самыми разными нитями - грубыми и мягкими, яркими и мрачными, нежными и жесткими. Наше участие в создании этой ткани выражается в стремлении духовного роста для себя и остальных. Сохраняя внутри себя намерение неизменно прийти к свету, любви, развитию, раскрытию своих возможностей, познанию и мудрости, в наших силах лишь довериться Вселенной в ее желании сотворчества и сотрудничества на жизненном пути каждого из нас.

Критический ум расценивает события с позиции пользы для тела и личности. Эволюция Души во вневременных рамках, как правило, не берется в расчет, так как эти понятия не входят в заложенную современным обществом картину мира. Какое дело нам до того, на каком витке развития пребывает Душа человека, если мы видим, как ему причиняют боль - должны ли мы позволить всему этому просто быть, просто смириться с этим? Да и как получать удовольствие от жизни, если кругом сплошная "несправедливость".

Прежде чем рваться спасать мир от злодеев, нужно обнаружить в себе то, что называется внутренним учителем, некое интуитивное бессловесное знание, как действовать. Знание это не имеет никакого отношения к Эго, а потому не связано с критической оценкой.

Прийти к этому согласию с собой можно через доверие своей природе, через внутреннюю тишину, в которой неизбежно происходит осознавание себя, как части единого целого, неразрывного океана первозданной Силы, проявленной через всё сущее. С этой позиции человек, как правило, начинает чувствовать всё несколько иначе - через изначальную переходящую гармонию.

Как только человек становится на путь Духа, всё в его жизни выстраивается таким образом, чтобы служить проводником воли этого Духа - Силы, частью которой мы являемся и которая ведет нас и все мироздание по пути эволюции. Все действия из этого состояния будут верны.

Это не значит, что вокруг такого человека воцарится рай. Отнюдь, сперва это может быть полный крах всех надежд и стараний, от которого могут пострадать и близкие, и далекие люди. Но сохраняя доверие этой мудрой силе, держа в уме допущение о совершенстве мироздания, дав Духу время, мы увидим, как из пепла возродится идеальное воплощение нашей Души.

Защищать мир от дисгармонии можно только через внутреннюю гармонию, через приятие и понимание своей природы. Чем ярче человек переживает состояние счастья от единения со всем сущим, тем сильнее эта энергия распространяется вокруг.

Это постепенный процесс, вовлекающий в себя всех, кто совершенно неслучайным образом окажется рядом. Внутренний свет доверившегося Вселенной человека неизбежно замечается остальными, однако нужно позволить этому процессу происходить естественно, подобно тому, как садовник терпеливо ждет появление ростка из посаженного в землю семени.

Отказавшись от оценки событий, мы возвращаем себе детскую способность удивляться миру.

Мир прекрасен, волшебен, бесконечен и непредсказуем, он - суть непознанное и непознаваемое в на первый взгляд привычной одёжке.

Игра в этот мир подобно ребенку, в состоянии восторженного предчувствия, избавит человека от кристаллизации, в которой всё кажется знакомым и до боли предсказуемым. Состояние "в этой жизни меня уже ничем не удивить" исходит именно из разочарования в сложившейся дуальной призме восприятия.

Практика безоценочного наблюдения за мистерией Духа обеспечит человеку неисчерпаемое вдохновение для самореализации и создания пространства любви на Земле на протяжении сколь угодно долгой жизни.