Olga, 53 - 25 ноября 2015 14:07

"Истинное значение битвы на Косовом поле"

Битва на Косовом поле состоялась 28 июня 1389 года. В ней сражались войска христианского союза под началом сербского князя Лазаря и армия турок-мусульман во главе с султаном Мурадом.
Князь Лазарь был не только прекрасным вождем. Он был духовно просветленным и святым человеком. Все сербские дети на протяжении многих столетий слышали в школах рассказ об одном удивительном событии. В ночь перед битвой пророк Илия, приняв облик огромного сокола, явился князю Лазарю с посланием от святой Девы Марии. На выбор князю предлагалась либо великая мирская, либо великая духовная победа. Выбрав мирскую победу и "царство от мира сего", он одержал бы победу над турками. Если бы он выбрал духовную победу и Царствие Небесное, его и его войско ожидала бы гибель в бою. Будучи глубоко верующим человеком, князь без колебаний выбрал духовную победу. На следующий день он проиграл сражение. В бою погибли и князь Лазарь, и султан Мурад.

Значение обещанной духовной победы заключалось в победе над этническим и религиозным национализмом, в создании уникальной балканской мусульмано-христианской культуры. Выбор Царствия Небесного, который сделал князь Лазарь, в конечном счете привел к расцвету различных религиозных и национальных культур, живших в мире и взаимном уважении. Это сосуществование приобрело особенно яркую форму в Боснии, а в Сараево римско-католическая церковь, мечеть, православный храм и синагога находились на расстоянии двухсот метров друг от друга. Сараево стало провозвестником будущего мира и оплотом борьбы с религиозным фундаментализмом и фанатизмом.

Неспособность сербских националистов понять значение духовной победы и их возмущение материальными потерями привело к постоянно возобновлявшимся попыткам реванша. Они стремились создать такое положение вещей, как будто битва на Косовом поле не была проиграна, как будто мусульмане никогда не жили в Косово, как будто не было сотен лет культурного расцвета и уникального опыта мирного сосуществования мусульман и христиан, как будто князь Лазарь выбрал не духовную победу, а мирскую. Памятник погибшим в битве на Косовом поле, установленный на месте событий, превратился в символ сербского религиозного национализма, символ тех самых ценностей, которые отверг князь Лазарь, избрав духовную победу. Сербия выступила против своего величайшего духовного вождя, его заветов и обещания святой Девы Марии.

В результате духовное преображение, для которого князь Лазарь и принес свою великую жертву, отдалилось на неопределенный срок, а сербы, не осознавая этого, стали служить силам тьмы, с которыми заключили неосознанный союз.

Таким образом, сербский народ превратился в орудие зла или, скорее, во врата, через которые великое зло грядет в этот мир, неся с собой беды и страдания, которые обрушатся как на другие народы, так и на самих сербов.

Известно, что Первая мировая война была вызвана убийством эрцгерцога Фердинанда, павшего в Сараево в июне 1914 года от руки сербского националиста Гаврилы Принципа.

Эти события, в свою очередь, проложили дорогу Второй мировой войне, успехам Адольфа Гитлера и нацистской партии, холокосту и другим ужасам недавнего прошлого. Иногда весь этот исторический цикл объединяется под названием Великой войны 1914-1945 годов. Война, разгоревшаяся в бывшей Югославии, подвела черту под столетием общеевропейских конфликтов, вылившись в самую мощную после Гитлера волну насилия на религиозно-этнической почве. Гораздо меньшей известностью пользуется тот факт, что все эти события неразрывно связаны с Косово и обетом князя Лазаря.

Гаврила Принцип, сербский националист, специально выбрал день 28 июня для убийства эрцгерцога. Это была годовщина битвы на Косовом поле. Однако ему оставались неизвестными истинная природа и цели подпольной группы, подтолкнувшей его к покушению. Это не были националисты, разделявшие его воззрения, как полагал сам Принцип. Это была тайная сербская оккультно-террористическая организация "Черная рука". В этом свете события 1914-1945 годов приобретают совершенное иное значение.

Темные силы, выпущенные в мир благодаря этим событиям, продолжали свою деятельность, и это вновь приводит нас на Косово поле 28 июня 1989 года, в день 600-летия битвы. Президент Сербии, а также последний президент Югославии Милошевич произнес на Косовом поле историческую речь, стремясь собрать под свои знамена последних сторонников мирского преуспеяния Сербии. Этот последний трагический пример неправильного истолкования духовной победы, одержанной на Косовом поле, и Божьего завета князю Лазарю, породил все те ужасы и несчастья, которые в течение последних десяти лет обрушивались на Боснию, Хорватию и Словению, а потом и на само Косово. Все это были горькие плоды неверного понимания истинного значения битвы на Косовом поле.

Из статьи отца Джона 1997г.