Ruby, 48 - 8 мая 2008 20:35

...человеческие
сообщества создают культуру в результате ошибок, неудачных попыток,
промахов, заблуждений и недоразумений. Люди, намереваясь сделать одно, в
действительности делают совсем другое; стремясь досконально разобраться в
механизме явлений, они толкуют их неверно; в поисках истины скатываются ко
лжи - и так возникают обычаи, нравы, святыни, вера, тайна, маны
[обожествленные души умерших у древних римлян (лат.)]; так возникают
заветы и запреты, тотемы и табу. Придумают люди неверную классификацию
окружающего мира - и появится тотемизм, создадутся неверные обобщения - и
возникнет сначала понятие маны, а потом - абсолюта. Проникнутся люди
ложными представлениями о строении собственного тела - и возникнет понятие
греха и добродетели; будь гениталии подобны бабочкам, а оплодотворение -
пению (при этом передатчиками наследственной информации были бы
определенные колебания воздуха), эти понятия оказались бы совсем иными!
Люди вдыхают жизнь в абстракцию - и возникает представление о божестве,
занимаются плагиатом - и возникает эклектическое смешение мифов, чем, по
существу, являются все основные религии. Словом, поступая Бог весть как,
неправильно, _несовершенно_ с точки зрения приспособляемости, ложно
оценивая поведение других людей, собственного тела, сил природы, считая
предопределенным то, что произошло ненароком, а то, что предопределено, -
чистой случайностью, то есть выдумывая все больше несуществующих явлений,
люди обстраиваются культурой, по ее понятиям переиначивают картину мира, а
потом, по прошествии тысячелетий, еще и удивляются, что им в этой тюрьме
недостаточно удобно. Начинается это всегда невинно и на первый взгляд даже
несерьезно, как у тех павианов, что съедают птичек, надкусывая их всегда с
левой стороны. Но когда из этих пустяков возникнет система понятий и
ценностей, когда ошибок, несуразностей и недоразумений наберется
достаточно, чтобы, говоря языком математики, они смогли создать
_замкнутую_ систему, человек уже сам станет пленником того, что, являясь,
по сути, совершенно случайным собранием всякой всячины, представляется ему
высшей необходимостью...

• 
• 
•