Наверх
Таня Душевная, 64 - 24 декабря 2010 00:29
[SIZE=+2][COLOR=red][FONT=Optima]Кто приятен Богу
[SIZE=+1][COLOR=darkblue][FONT=Courier]Два человека помолиться в Храм вошли.
Молитвы Богу в своём сердце принесли.
Один, возвысив голос, говорил:
- Господь мой Бог, Тебе я верен был.
Я нищим подаю всегда монеты.
Нет гордости и осужденья нету.
Тебе, Господь, я десятину отдаю.
И на молитву поутру всегда встаю.
Отца и мать, мой Бог, я почитаю.
И старость с детства очень уважаю.
Кормлю я тех, кто голоден, едою.
А тех, кто грязен, омываю я водою.
Пощусь, мой Бог, я в пятницу и среду.
И в воскресенье всей семьёю в церковь еду.
Читаю Библию, беседую с Тобой.
Уверен я, что Ты доволен мной!
Второй боялся голову поднять.
И, стоя на коленях, стал шептать:
- Спаситель Дивный, Вечности Отец.
Знаток Ты человеческих сердец.
Меня Ты, Боже, грешного прости.
В слезах прошу, грехи мне отпусти!
Склонившись низко пред Крестом Христа,
Боялся он глаза открыть и встать!
Вот интересно : кто приятен Богу?
Кто к сердцу Господа нашел дорогу?
[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=+1][COLOR=darkblue][FONT=Courier]Два человека помолиться в Храм вошли.
Молитвы Богу в своём сердце принесли.
Один, возвысив голос, говорил:
- Господь мой Бог, Тебе я верен был.
Я нищим подаю всегда монеты.
Нет гордости и осужденья нету.
Тебе, Господь, я десятину отдаю.
И на молитву поутру всегда встаю.
Отца и мать, мой Бог, я почитаю.
И старость с детства очень уважаю.
Кормлю я тех, кто голоден, едою.
А тех, кто грязен, омываю я водою.
Пощусь, мой Бог, я в пятницу и среду.
И в воскресенье всей семьёю в церковь еду.
Читаю Библию, беседую с Тобой.
Уверен я, что Ты доволен мной!
Второй боялся голову поднять.
И, стоя на коленях, стал шептать:
- Спаситель Дивный, Вечности Отец.
Знаток Ты человеческих сердец.
Меня Ты, Боже, грешного прости.
В слезах прошу, грехи мне отпусти!
Склонившись низко пред Крестом Христа,
Боялся он глаза открыть и встать!
Вот интересно : кто приятен Богу?
Кто к сердцу Господа нашел дорогу?
[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE]
Добавить комментарий
Комментарии: 2
Никогда не понимал этой притчи и сейчас не понимаю.
Недавно в "Караване историй" № 4, 2010 г.,с. 160 прочитал слова артиста Георгия Буркова в его дневнике:
"Добрый ли я? Многие скажут, что да, добрый. Тем более что это закреплено за мной самим Шукшиным. И всё же это не так. Или не совсем так... Просто мне стыдно. За что? За кого? А ни за что и ни за кого. Или за всё и за всех. Вот что роднит меня с большинством, делает народным - беспричинный и беспредметный стыд. Вот и любят меня за то, что мне, как и большинству, стыдно жить".
Может быть, в этом ключ к пониманию этой истории? Этот человек чувствовал стыд за свою греховность, за свои несовершенства, которых в каждом из нас много. А фарисей чувствовал себя правым, чувствовал себя совершенным, не осознавая, что хотя он много делает, но у него ещё очень много всего плохого. А в Буркове и в этом мытаре есть совестливость, стыд, и они стараются понять, что в них плохо, и стараются стать лучше, и нет этому предела, как нет границ для жизни, и в этом есть что-то человечное. Всё время стремиться к чему-то лучшему, не останавливаться самодовольно, ведь это и есть жизнь.
Вот такие мысли, может быть, ошибочные. Спасибо вам, Татьяна, что помогаете задумываться об очень важных вещах, становиться немножечко лучше.
Показать ответы (1)
Недавно в "Караване историй" № 4, 2010 г.,с. 160 прочитал слова артиста Георгия Буркова в его дневнике:
"Добрый ли я? Многие скажут, что да, добрый. Тем более что это закреплено за мной самим Шукшиным. И всё же это не так. Или не совсем так... Просто мне стыдно. За что? За кого? А ни за что и ни за кого. Или за всё и за всех. Вот что роднит меня с большинством, делает народным - беспричинный и беспредметный стыд. Вот и любят меня за то, что мне, как и большинству, стыдно жить".
Может быть, в этом ключ к пониманию этой истории? Этот человек чувствовал стыд за свою греховность, за свои несовершенства, которых в каждом из нас много. А фарисей чувствовал себя правым, чувствовал себя совершенным, не осознавая, что хотя он много делает, но у него ещё очень много всего плохого. А в Буркове и в этом мытаре есть совестливость, стыд, и они стараются понять, что в них плохо, и стараются стать лучше, и нет этому предела, как нет границ для жизни, и в этом есть что-то человечное. Всё время стремиться к чему-то лучшему, не останавливаться самодовольно, ведь это и есть жизнь.
Вот такие мысли, может быть, ошибочные. Спасибо вам, Татьяна, что помогаете задумываться об очень важных вещах, становиться немножечко лучше.